『海国図志』版問題新論─従来未知の版区別の発見とその含意─（田野村忠温）
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劉牧易の諸問題─河図洛書との関わりから（辛賢）
天明六年の無行幸新嘗祭と光格天皇─後桜町上皇による大嘗会・新嘗祭挙行延引の背景と影響（野村玄）
「朝日新聞」西部版学芸記事細目（一九四六年三月～一九四九年一二月）（斎藤理生）
若冲画賛の研究─竹図・海老図・鯉図（門脇むつみ・國井星太・池田泉）
言い抜け可能性と取り消し可能性（三木那由他）
露営の夢の行方─故郷を夢見る兵士の表象と近代日本におけるその転用（橋本順光）
The Lasting Legacy of Richard Tarlton: On English Popular Entertainment in the Late １５９０s and the Early １６００s（Yamada Yuzo）
心への関心　知覚と表象についての言説を通覧する（吉田耕太郎）
因果関係を表す接続詞に見られる等位構造（岡田禎之）
キケロー『弁論家』（1）（渡辺浩司）
日本語の漢語の文法的特異性とその中国語への影響─「設計」の近現代語史（田野村忠温）

西村天囚『欧米遊覧記』と御船綱手「欧山米水帖」─明治四十三年「世界一周会」の真実（湯浅邦弘）
罪と田園、あるいは豳風について─蘇軾・陸游ノート─（浅見洋二）
「領字」から見る野村篁園の詞風─「清空」か「質実」か（陳竺慧）
Racist Utterances as Quasi-fictional: Rethinking Habermasʼs Theory of Strategic and Dramaturgical Actions（Yoshime Michihito）
Because X構文の歴史的変遷について（岡田禎之）
Ayad Akhtar 演劇における視線─Disgraced とThe Who & The What を中心に（森本道孝）
キケロー『トピカ』（渡辺浩司訳）
世紀転換期のバレエにおける人形と電気の主題─ヨーゼフ・ハスライター作『人形の精』を中心に（古後奈緒子）
『英吉利国訳語』の編纂者と編纂過程─中国最初の英語辞典の分析（田野村忠温）
体言化と名詞句用法標識の関係─韓国語 kesの歴史的展開を中心に（鄭聖汝）

西洋近代文明と向き合った漢学者─西村天囚の「世界一周会」参加（湯浅邦弘）
『菅家御伝記』第一部の編纂（溝口優樹）
因果的結束関係を表す副詞句と語彙概念拡張（岡田禎之）
ディドロ『サロン』抄訳（5）（山上浩嗣）
英国エージェントH・P・シャストリの諜報活動─東京・上海・ロンドンで活躍した「情報ブローカー」（橋本順光）
「近すぎない」関係の形成と「ストリート」の生成─イタリアの都市ボローニャにおけるSocial Streetの実践（井本恭子）
日本語の呼称の歴史（田野村忠温）

安定的な皇位継承と南北朝正問問題─明治天皇による「御歴代ニ関スル件」の「聖裁」とその歴史的影響（野村玄）
北宋太担・太宗期の内外軍事情勢と軍事指揮官─都部署を中心に（伊藤一馬）
新出本・ヘルツォーク・アウグスト図書館蔵ローマ字本『コンテムツスムンヂ』（1596年天草刊）について（岸本恵実・白井純一）
欧亜にまたがる露伴─幸田露伴の参照した英文典拠とその転用（橋本順光）
プルーストとベートーヴェン受容（和田章男）
ディドロ『サロン』抄訳（4）（山上浩嗣）
規範と逸脱：初期ポンジュの文学についての覚書き（太田晋介）
映画的ミメーシス─Gravity's Rainbowにおける現実の表象（石割隆喜）
中国初期英語学習書における英語発音の漢字表記─流音の知覚と表記（田野村忠温）

「宋西北辺境軍政文書」に見える宋代文書書式とその伝達─宋代文書体系の復元に向けて（伊藤一馬）
大阪府野中古墳出土品の再検討（福永伸哉・高橋照彦・中久保辰夫・橋本達也・三好裕太郎・竹内裕貴）
デイドロ『サロン』抄訳(3)（山上浩嗣）
社交熱と孤独─ヨーハン・ゲオルク・ツィマーマン『孤独論』の再検討（吉田耕太郎）
新出資料『華英通語』道光本と中国初期英語学習書の系譜─附論 福沢諭吉編訳『増訂華英通語』（田野村忠温）

On Development from Husserl's Phenomenology: Between Phenomenology of Intersubjectivity and Clinical Philosophy of Caring（Shinji HAMAUZU）

近世における天皇の地位と正統性─太刀契・剣璽・通過儀礼及び皇統の扱いに注目して（野村玄）
言論統制下の文学テクスト─蘇戟の創作活動に即して（浅見洋二）
『白樺』における西洋美術─初期数年間の西洋美術紹介を中心に（清水康次）
英国外交官の黄禍論小説─アシュトン=ガトキンの『キモノ』(1921)と裕仁親王の訪英（橋本順光）
もうひとつの啓蒙論─『ドイツの新聞』誌上の懸賞論文(1784年)の再検討（吉田耕太郎）
デイドロ『サロン』抄訳(2)（山上浩嗣）
近現代語「可能」の成立─日中両語聞の双方向的影響（田野村忠温）

心に向けられたまなざし─『経験心理の学』(一七八三～九三年)に残された心の病をめぐる言説の検討（吉田耕太郎）
『朱子語類』卷第一百 邵子之書 譯注（その三）（辛賢）
日英語名詞表現の語彙概念拡張と項・付加詞の非対称性（岡田禎之）
ディドロ『サロン』抄訳(1)（山上浩嗣）
19世紀英国におけるデザイン教育法の日本への伝播─宮立デザイン学校をめぐって（竹内有子）
「科学」の語史─漸次的・段階的変貌と普及の様相（田野村忠温）

日本中世における在俗出家について（平雅行）
ジャック・ランシエールとドイツ・ロマン主義─「芸術の美的体制」の二つの「場面」のあいだに（田中均）
フェミニスト現象学における障害の身体論の展開─哲学的当事者研究の可能性（稲原美苗）
『朱子語類』卷第一百 邵子之書 譯注（その二）（辛賢）
19世紀ボヘミアにおける民俗学的思考の変容─ホスチンスキーの言説を手がかりに（三谷研爾・中村真）
育児書を読む家庭─18世紀ドイツの育児書の特徴の検討から（吉田耕太郎）
意訳地名「牛津」「剣橋」の発生と消長（田野村忠温）
使役構文の形成と結合価再考─日本語と韓国語の証拠から（鄭聖汝）

「近しい国ドイツ」の神話─明治期日独関係の再考に向けて（竹中亨）
戦後天皇「ご一家」像の創出と公私の再編（北原恵）
明治中期の回覧雑誌「共究会文章会」─附 魚住折蘆・和辻哲郎遺文（岡島昭浩）
プレヒトの『ガリレイの生涯』─三つの稿について（市川明）

出家入道と中世社会（平雅行）
『白樺』に先行する芸術運動─『明星』『スバル』『方寸』とその時代状況（清水康次）
『朱子語類』卷第一百 邵子之書 譯注（その一）（辛賢）
李學逵「草梁倭館詞」訳注稿─19世紀の朝鮮実学者が詠った倭館・日本（浅見洋二・伊川健二・小野潤子・康盛国・岸田文隆・金聲振・許秀美・合山林太郎・酒井裕美・高山大毅・横山恭子）
パスカルと三つの無知（山上浩嗣）
非意図的な出来事と「損失構文」─使役構文との相違について（鄭聖汝）

興軍の時─銀雀山漢墓竹簡「起師」について（湯浅邦弘）
宋代「検文書」攷─『宋西北辺境軍政文書』の性格（赤木崇敏）
ブレヒトとフリッツ・ラングの『死刑執行人もまた死す』（市川明）
Epistolary Formulae of the Old Uighur Letters from the Eastern Silk Road (Part 2)（Takao MORIYASU）
ヨーロッパの歴史教育における学習成果・質保証（竹中亨）
名詞句の例外的概念拡張に認められる一般性と特殊性（岡田禎之）
『オデュッセイア』の読まれ方(1)（内田次信）

Pascal et la vie terrestre. Épistémologie, ontologie et axiologie du «corps» dans son apologétique（Hirotsugu YAMAJO）

「諦念」という戦略─アルトゥールとヨハナ（須藤訓任）
国会期成同盟第二回大会と憲法問題（飯塚一幸）
シルクロード東部出土古ウイグル手紙文書の書式（前編）（森安孝夫）
Epistolary Formulae of the Old Uighur Letters from the Eastern Silk Road (Part 1)（Takao MORIYASU）
“Golden Compasses” on the Shores of Lake Titicaca: The Appropriation of European Visual Culture and the Patronage of Art by an Indigenous Cacique in the Colonial Andes（Hiroshige OKADA）

堤外地政策からみた元禄・宝永期における摂河治水政策の転換（村田路人）
大英図書館蔵五代敦煌帰義軍酒破歴─S八四二六（坂尻彰宏）
指標詞「私」の還元不可能性（重田謙）
政治的寓意としての能─「白楽天」をめぐって（スーザン・ブレークリー・クライン著・荒木浩編訳）
バルトーク《44の二重奏曲》の成立─ドフラインとの書簡を中心に（伊東信宏）
韓国語における他動性─プロトタイプ理論から見たカテゴリーの内部構造と非規範的構文（鄭聖汝）

中井履軒『大学雑議』の思想史的位置（湯浅邦弘）
中井履軒『中庸逢原』解説及び翻刻 附集注（池田光子）
鎌倉寺門派の成立と展開（平雅行）
知的解放の哲学─ジョセフ・ジャコト/ジャック・ランシエールの思想から（家高洋）
芥川龍之介とジェイムズ・ジョイス─『若い芸術家の肖像』翻訳と『歯車』のあいだ（鈴木暁世）

中国と商業（斯波義信）
20世紀の演劇をかえりみて（山崎正和）
バルザックにおける小説構造の美学─『結婚財産契約』をめぐって（柏木隆雄）
エウリピデス『オレステス』とその間テキスト性（内田次信）
使役と受身の曖昧性はどこからくるか?─韓国語の動詞接辞-i/-hi/-li/-kiの機能を求めて（鄭聖汝）
「象」の淵源─「言」と「意」の狭間（辛賢）
明治のワーグナー・ブーム（竹中享）

鎌倉幕府の将軍祈祷に関する一史料（平雅行）
明治期の洋楽留学生と外国人教師─ドイツとの関係を中心に（竹中享）
プルーストとネルヴァル批評（和田章男）
魔都のトポグラフィー─世紀転換期のプラハにおける近代化と都市の表象（三谷研爾）
結束関係と統語現象（岡田禎之）
ルキアノス『ニグリノス』とローマ風刺（内田次信）
日本音楽を評価する試みについて（上野正章）
首里方言のアスペクト・テンス・エヴィデンシャリティー（工藤真由美・高江洲頼子・八亀裕美）
海野一隆先生の研究業績とその地図学史的意義（久武哲也・鳴海邦匡・堤研二・小林茂）

懐徳堂の祭祀空間─中国古礼の受容と展開（湯浅邦弘）
中国史における明代珠江デルタ史の位置─“漢族”の登場とその歴史的刻印（片山剛）
Tombeaux et monuments de mémoire des souverains en France et au Japon（Egawa Atsushi）
環境倫理の成立条件としての倫理（中橋誠）
マハーヴィーラの肉体─ジナ身観の研究(1)（河崎豊）
程度を表す指示副詞について（岡崎友子）

高島炭鉱閉山に伴う人口流出の分析（堤研二）

形容詞スガシ(イ)[清]考（蜂矢真郷）
トポスとしての島（内藤高）
分裂自動詞性の本性について─言語類型論の観点から見た非対格仮説とその問題点（鄭聖汝）

リグヴェーダにおける1人称接続法の研究（堂山英次郎）

“広東人”誕生・成立史の謎をめぐって─言説と史実のはざまから（片山剛）
山西省潞城縣李庄文廟金元三碑（高橋文治）
獣の魂をめぐって─デカルト派の動物機械説とその論敵:1670年代(1)（望月太郎）
プルーストとオランダ絵画（和田章男）
Twelfth Night at Middle Temple Hall and the London Globe, 2002（Paul A. S. Harvey）
意味を基盤とした韓日使役構文の分析─非規範的使役構文を手がかりとして（鄭聖汝）

ブラジル日系社会言語調査報告（工藤真由美）

元禄期における伏見・堺両奉行の一時廃止と幕府の遠国奉行政策（村田路人）
発話伝達の不可避性と問答（入江幸男）
華中・南デルタ農村実地調査報告書─「第二部 珠江デルタ」索引（濱島敦俊・片山剛・横山政子）
アンタイオス・ゲーテとメタモルフォーゼする「風景」─W.ブッシュの『イタリア紀行』論をめぐって（林正則）
Shakespeare at the Globe, London, Summer 2001: King Lear, Macbeth, Cymbeline（Paul A. S. Harvey）

平安時代の「をり」再考─卑語性の検討を中心に（金水敏）
『ゴリオ爺さん』における「知ること」（柏木隆雄）
アラン=フルニエ『グラン・モーヌ』における「失われた時」と「失われた場」（和田章男）
騒音の文化─バードとモースの聴く日本（内藤高）
“This England”: Henry VI Parts 1, 2, 3 and Richard III, RSC at the Young Vic 2001（Paul A. S. Harvey）

懐徳堂データベース全コンテンツ（湯浅邦弘）

『虎鈴経』の兵学思想 （湯浅邦弘）
“民望”から“郷紳”へ─十六・七世紀の江南士大夫（濱島敦俊）
啓蒙/反啓蒙とエクレクティスム─ディドロとルラルジュ・ド・リニャックの場合（望月太郎）
“This England”: the first half of the Henriad performed by the RSC in Stratford-upon-Avon, Summer 2000（Paul A. S. Harvey）
プルーストの文学的・芸術的教養─『プルースト書簡集』作品別および作者別索引に基づく統計的分析の試み（和田章男）
華中・南デルタ農村実地調査報告書(大阪大学文学部紀要第34巻別冊)─「第一部 江南デルタ」索引（濱島敦俊・片山剛・横山政子）

『太白陰経』の兵学思想 （湯浅邦弘）
鎌倉山門派の成立と展開（平雅行）
平安時代土地公証制度の研究序説─立券文書と在地（梅村喬）
唐朝の交通システム（荒川正晴）
伊沢修二における「国楽」と洋楽─明治日本における洋楽受容の論理（竹中亨）